На протяжение столетий не стихают споры: какая церковь появилась раньше – католическая или православная? Вероятно, выяснить это смогло бы Евангелие от апостола Андрея. Только эту книгу не могут найти, считается, что она утеряна. Об этом говориться многих книгах по истории Древней Руси.
Тайны о Евангелии
Само слово «Евангелие» обозначает - «благая весть». В ней описывается жизнь Иисуса Христа. Всего в мире существует четыре Евангелия, которые написали Марк, Иоанн, Матфей и Лука. Но кроме них существовало более 20 Евангелий, в том числе и написанное Андреем, но их не признали церковники.
Известно, что Андрей был первым апостолом Иисуса. Поэтому его назвали Андреем Первозванным. Его брата Симона назвали Петром, то есть «камень». Только эти апостолы Евангелий почему-то не написали. Вероятно, потому что оба брата были воинами, а не философами. Однако в это не верится. Первые апостолы Иисуса должны были написать о своём Учителе. Разгадка кроется в популярной фразе, вероятно, написанной в Евангелие от Андрея. Там Христос утверждает, что люди, проживающие на Севере, безгрешны. У них нет пороков народов, проживающих на Западе и Востоке.
Мнение католической церкви
Западная церковь не только не хотела признавать Евангелие, написанное Андреем, но и самого апостола. Там можно выяснить тайну, из-за которой придётся с заново переписывать историю христианской церкви. Многие апокрифы уверяют, что апостол Андрей крестил Русскую землю. Тогда автоматически православная церковь будет считаться появившейся раньше, чем католическая.
Есть мнение, что в тайниках Ватикана существуют документы, утверждающие первенство апостола Андрея. Он крестил Скифию раньше, чем святой Пётр Рим.
Главенство Ватикана в католической церкви строится по строгой иерархии, управляемой папой. Её, считается, основал апостол Пётр. А кто не согласен с этим, того церковники считают еретиком. Основной вопрос: на чьей стороне – православных или католиков – первенство и церковное главенство. Ясно одно, что каноническое Евангелие было написано в IV столетие, когда большое влияние имел Рим. Поэтому в работах богословов деятельность апостола Андрея принижается, а деятельность Павла с Петром возвышается.
Путешествие апостола
В те времена Скифия и была Русью. На Балтийском море с древних лет селились славяне, которые море называли Скифским океаном. Не зря, над русскими кораблями реял Андреевский флаг. Ведь, апостол Андрей не только рыбачил, но и пришёл на Русь по воде, пройдя Ладогу, Неву и Балтийское море.
Католики уверены, что апостол Андрей вообще на Руси не был, считая её выдумкой православных из-за гордости. А святитель не только был на Руси, а дошёл до Белого моря. Об этом сказано в «Повести временных лет».
В некоторых источниках утверждается, что апостол приплыл по Днепру до того места, где позже появился Киев. Затем апостол отправился к Словенску, сейчас там Великий Новгород. Благословив эти места, он добрался до Валаама, где основал первый в России православный монастырь. В честь этого события ученики апостола поставили на Валааме каменный крест.
Источники
- Удивительно, но о пребывание святого Андрея на Валааме написано во многих источниках, в том числе в манускрипте «Оповедь». Она сейчас хранится в библиотеке Валаамского монастыря.
- Об этом говорится во «Вселетнике», написанном митрополитом Илларионом в 1051 году.
- В Хлебниковской летописи сообщается, что Андрей Первозванный побывал на Святом острове мёртвых в Белом море и дружил с князьями Мунгой и Переем-тучей. Это значит, что святой ходил по достаточно развитому государству.
Известно, что Евангелие хотели прочитать братья «Общества Иисуса» и спецслужбы восточных и западных стран. Вероятно, в Евангелии скрывалась какая-то тайна. К сожалению, об этом уже никто и никогда не узнает. Только по косвенным признакам можно догадаться, что там было написано. Вероятно, апостол мог написать о своём крещение Руси. Святой бывал на Соловках, где, если верить мифам и легендам, находится вход в мир духов – вход в мир предков и героев. Вероятно, святой через этот вход побывал в другом мире, о котором сообщил в своём Евангелие.