Небезынтересно отметить, что именно в связи с фигурами двух трибунов становится особенно очевидной тенденциозность литературной и театральной критики, занимавшейся «Кориоланом». Сама жанровая интерпретация отношений «плебс - патриции», хотя ей и недостает объективности, не смогла сколько-нибудь существенно изменить очевидность фактов. Можно, разумеется, руководствуясь собственными идейными принципами, дать оценку необычному поведению протагониста, но это ничего не меняет. И нам, например, не столько интересно констатировать факт, что плебс всегда против протагониста, сколько понять «мотивы», причины этого. И мы видим, что противодействие плебса объясняется тем, что он забит, беден, невежествен, хотя есть тут и элемент стремления к справедливости, в которой господствующий класс отказывает классу угнетенному. А вот противодействие герою со стороны патрициев, более сильное и существенное, нежели противодействие плебса, объясняется столкновением личных интересов, в историческом плане гораздо менее простительным.
Эта игра отношений не замыкается, впрочем, только «римским» обществом, ему в «Кориолане» противостоит общество чужеземцев, общество вольсков. Менее индивидуализированный в своей цельности, но с ясно обозначенными характеристиками «цивилизации» в упадке, Вольский народ является в «Кориолане» третьим членом силлогизма. Так же как в свою очередь отношения протагониста Кориолана с его римскими антагонистами получают логическое завершение во вотрече с Тулло Авфидием, другим «героем» трагедии, принадлежащим вражескому миру. Два мира, две истории, две стадии исторического развития и два характера сталкиваются в «Кориолане» в сложном отношении любви-ненависти, которая иногда приобретает несколько двусмысленную окраску. Авфидий с его непоследовательным характером, колеблющийся между экзальтацией (он тоже «вспыльчив», хотя и сентиментален) и логикой, выступает в роли последнего члена сравнения, открывающего нам истинную природу Кориолана и тот тип связей, который интересы касты могут создать между самыми несхожими, самыми контрастными явлениями.
