Дарий, не пренебрегавший возможностями пропаганды, отнюдь не склонен был относиться к подобным веяниям легкомысленно. Именно поэтому, несмотря даже на то что восстание в Эламе отрезало его от родины, он направился не в Персию, а прямиком в Месопотамию. Спускаясь, как обычно, на головокружительной скорости с гор, он двигался той же дорогой, по которой за семнадцать лет до него шел Кир, и, как тогда Кир, поначалу он увидел дорогу совершенно пустой.
Громадный фаллос, сложенный из камней, возвышался на обочине, помечая границу Страны между Двух Рек; прямо перед ним, ...
Случилось именно так, как предсказывал пророк. В 586 г. до н. э. захвачен и превращен в груду щебня Иерусалим, а злосчастные иудеи уведены в рабство. Там, стеная над водами Вавилона, они встретили таких же, как они, страдальцев из ближневосточных государств, поскольку Месопотамия, будучи вполне плодородной и густонаселенной, давно перестала обеспечивать себя собственными ресурсами. Только вытягивая, как вампир, соки из далеких земель, она еще способна была поддерживать себя, утоляя чудовищный аппетит за счет иных народов, как, впрочем, и за счет привозных продуктов
...
Ни большие города, ни великие царства не возникли бы, не будь грязи. Так по крайней мере рассуждали жители Вавилона, прекрасно отдававшие себе отчет в том, что их цивилизация вылеплена целиком и полностью из грязи. Еще в самом начале, когда вся земля была покрыта океаном, великий повелитель Мардук, царь богов, соорудил из тростника плот, покрыл его прахом земным, перемешанным с водой, из чего вышло что-то, напоминающее скользкий ил, из которого бог выстроил для себя жилище - Эсагилу, первое здание на земле.
Все это происходило не одну эпоху
...
Приблизительно в пятнадцати милях от крепости Сикаяуватиш, посреди ровной долины, возвышалась высокая и мрачная гора Бехистун о двух вершинах, «обитель богов», самое почитаемое место всей горной системы Загрос. Здесь, неподалеку от места, где загнали в ловушку Бардию, Дарий принес жертвы так, как это делали только персы и мидяне, в священной чистоте, на свежем открытом ветру. Убийство, как оно есть, суровое и по-своему эпичное как по исполнению, так и по обличью тех, кто его осуществил, должно было вызвать ассоциации с последователями Зороастра, необходимые
Его последователями ежедневная молитва перед огнем рассматривалась как каждодневный долг; во время своих восточных завоевательных походов Кир мог не раз собственными глазами наблюдать это зрелище. Нет сомнений, что именно от Зороастра персы «получили правила против сжигания мертвых и прочих примеров осквернения огня тем или иным способом».
По крайней мере лидийский ученый, в ранних ссылках на пророка, записанных анариями (т. е. не ариями - Прим. пер.), предложил именно такой комментарий. Каменные алтари огня, построенные Киром, со вздымающимися к лазу ...
Но с какой целью? Империя, основанная Киром, ни в коем случае теократией не являлась, но и «зороастрийской» ее также назвать нельзя. Персы продолжали поклоняться своим древним богам, чтить горы и проточную воду в реках и приносить своих коней в жертву на гробницах царей. Но если двор Ахеменидов оставался в известном смысле языческим, отправляя большинство своих обрядов, то в своем главенствующем мироощущении он не отошел и от учения Зороастра. Как и в восточных провинциях Ирана, где прочнее всего обосновался монотеизм пророка, так и на западе долгое время пок ...
